Aiwatar da Musulunci aikin

Aiwatar da Musulunci aikin

Aiwatar da Musulunci aikin

https://islamghana.blogspot.com/2019/12/kotokolis-in-world-business.html?m=1  Manufar wannan labarin ne don share

A gibba tsakanin  akida da kuma  gaskiya na
aiwatar da  Musulunci kasuwanci

ayyuka a Kelantan. Da aka sani da  Musulunci

jihar a Malaysia. Musamman ta musulmi

mata 'yan kasuwa a  kasuwar Siti Khadija. 27
hirarraki da aka gudanar tare da mahalarta a cikin marigayi Agusta

2013, duk da haka;  aka cire saboda hudu
na  cewa  su ne  kawai ma'aikata da kuma ba
masu. Domin Allah 's  alherin

ne  babban dalilin da  aiwatar da  musulunci
a kasuwanci, saboda sun yi imani da cewa za su
sami Allah 's  alherin ko albarka a cikin abin da kake  yi.

Yana za a iya classified a matsayin  Musulunci kasuwanci ayyuka a cikin
matakai uku wanda suke kafin, a lokacin da kuma bayan

aikin. Aiwatar da  Musulunci
a kasuwanci ne matsakaici. Amfani Spearman
hulda, na samu shekaru zama korau

da muhimmanci,  yayin da  wasu canji ba
labarta yawa da  kasuwanci na  musulmi

nasara na  mata.
Keywords: harkokin kasuwanci. A addinin  Musulunci.  Malaysia.
ayyuka;  mata

'yan kasuwa a kasuwar Khadija City
a Kota Bharu, Kelantan. To Kelantan Musulunci jihar ??? Da aka sani a Malaysia. Bugu da ƙari,

da kuma mata da aka sani a cikin kasuwanci da cewa
hakan ya sa  gwamnatin jihar don sake suna ta
rigar babban birnin kasar kasuwar bayan da  matar  Annabi,  wanda
yake da  City of  Khadija.

Harkokin Kasuwanci a Musulunci, da
harkokin kasuwanci da ruhu ne  sosai karfafa a cikin Musulunci
(Al -  Quran: Surah 4: aya 29, Riwayat
a Tirmidhi). A gaskiya, Annabi da matarsa
Siti Khadija kansu kasuwa.

Musulunci shi ne a  hanyar da na  rayuwa, sabili da haka, shi ya hada
kasuwanci. By lura da  ayyukan addini na  sirri da kuma
kasuwanci ayyukan, wanda zai iya nufin ga  manomi
wani rabo a cikin wannan rãyuwar harkokin da  afterlife.

A wasu kalmomin, Musulunci hadawa abu
da kuma ruhaniya maki na  view, kuma ta haka ne. Amfanin
hada halittu.
Musulunci kasuwanci ayyuka
Musulunci A cewar ta abokin da Kalsom (2013),
za a iya classified a matsayin  kasuwanci a
biyu wanda su ne  na farko, da  addinance
na Musulmi 'yan kasuwa kamar salla, kuma
gudunmawa, azumi a watan Ramadan da kuma cibiyoyin sadarwa.

Na biyu, da karfinsu na Sharia kamar
Musulunci kudi, samfurori da kuma ayyuka yiwu
Production, biya zakar ko zakka da kuma  yin amfani da

dabi'un musulunci a  filin na  kasuwanci. Musulmi sun yi imani
da cewa  aiwatar da  wadannan ayyuka biyu
za su kawo su nasara biyu a wannan duniyar ko da

Lãhira,  wanda aka  sananne a Musulunci manomi.
Amince Shuhairimi (2013) ma
baƙauye yanayin kasuwanci Musulmi


mutane ne zuwa  bi  rayuwar  Musulmi alamu
(na al'ada musamman addini), to bi da  arziki na  Musulunci Sharia
ka'idojin a  filin daga kasuwanci (free daga zalunci da kuma

rashin adalci da nuna bambanci) da kuma ra'ayi na
Musulunci dabi'u a cikin  filin na  kasuwanci (karimci, gaskiya,
amintacce, tawadu "(piously: Al -  Quran, 29:59),
Tawakkal, m (gaskiya), master ( wuya),

alhakin, m kuma mallaki takamaiman
dabi'u da kuma kasuwanci (m da kuma m,

m, m da kuma nan gaba).
Ahmed Abdel -  Kader (2013) ya tattauna
a kan Musulunci kasuwanci ayyuka da suke
yi nasara musulmi kasuwa kamar
for aiki da kuma aiwatar da bisa ga da  kasuwanci ta
Musulunci xa'a, kamata kasuwanci ko da yaushe
sa da abokin ciniki tare da m kalmomi, mai dadi,

girmama juna, tawali'u da shawara na  da
moriyar  bangarori daban daban. Dole kasuwanci
ko da yaushe bude kuma ku yi jihãdi ga hadu
"mabukaci tsammanin" ta jaddada
kerawa, bidi'a, da amincewa, ƙarfin hali kuma
himma.

A cewar Ilhaamie Ibrahim (2013),
da harkokin kasuwanci da ayyuka na  Musulunci kasuwanci ne zuwa
sayar da  kayayyakin kawai halatta ko ayyuka (free
barasa, aladu ko aladu, karnuka da dabbobi
Gawan da fangs kuma fika ko dabbobi da
yanayi biyu (al -  Alkur ' wani, 16: 115 da kuma 5: 3), kuma
m kayayyakin ko ayyuka inda su ne
samar da matakai ne m (Al -  Quran,
1: 173), da kuma ayyukan da ba daidai ba,  kamar karuwanci
, ko wani kashi na  su (Al -  Quran, 24:33).
Products ko sabis dole ne na kyau ingancin
(sinadaran da kuma kafofin, Al -  Alƙur'ãni, 27: 2)
da kuma  adadin  , Al -  Quran, 82: 1-3), da amfani
da kuma gina jiki (free na caca, da miyagun kwayoyi,

taba , Al -  Quran 4:92 sinadarai da kuma m
sinadaran: Al -  Quran, 4:85), a cikin mallaka (ba
yawo tsuntsaye a cikin  iska ko unripe ya'yan itace a kan  bishiyoyi)
da kuma ba sata daga wurin wasu (al -  Alƙur'ãni, 1 : 188).
Ba dole ne a dogara ne a kan kasuwanci da riba da kuma asarar
hannu kuma ba a kan  tushen  riba (Al -  Alkur'ani:
1: 275), da kuma dole ne a kammala kamar yadda amince da biyu
jam'iyyun (Al -  Alƙur'ãni, 1: 5, 23 : 8). The farashin kamata
a gyarawa bisa ga  kasuwar price, amma ba
ma high domin  hana  kasuwanci na

kasuwanci ne  bisa ka'idojin Musulunci, akida,
da kuma xa'a. Za a sami salama da jituwa a cikin
al'umma,  kamar yadda shi ne  yanayin da  kasuwanci, da kuma  al'umma
za a  yi amfani da da kuma su ainihin bukatun za a
sadu. Bugu da ƙari, cikin muhimman kayayyakin more rayuwa
a cikin  al'umma za su iya kyautata da kuma
karfafa. Musamman, cikin abokan ciniki da
da biyayya wanda shi ne da muhimmanci sosai ga  rayuwa da
kasuwanci. Bugu da ƙari, kasuwanci Musulmi
Ten ne alhakin kasuwanci ko biya zakka ga
mabukata (Al -  Alkur'ani: 1: 267). Kamar haka, akwai
kasance ba hargitsi ko rikice-rikice a tsakanin Musulmi
daga hadin gwiwa ko Musulunci 'yan'uwantaka ne
tushen da  Musulunci Action.
Bugu da ƙari, za su sami wani  albarka (Allah
ya mika) a cikin aikin da rayuwarsu. Baraka da aka
bayyana a matsayin wani hani cikin sharuddan  kashe kudi
kasuwanci Musulmi za su ji dadin  ribar
samu ba tare da fuskantar wata babbar matsala da
za su ji m da kuma farin ciki (Ahmed et al.  ,
2008). A takaice, shi ba zai aikatãwa riba kawai
a cikin wannan duniyar, amma kuma da  amfanin da lada a cikin
afterlife kamar yadda suka bayar da fifiko ga Allah da
alherin da  Mai Iko Dukka a matsayin  babban manufar ne  yin
Ko sarrafa su kasuwanci. (Al -  Quran, 92: 17-21;
Hussein da kuma Ilhaamie, 2008). Musulunci kasuwanci
kwakwalwa ayyuka, biya -up  babban birnin kasar kamar yadda
zaran sun  aka aiwatar, da kasuwanci
za su sami riba kuma Ya saka ba kawai a cikin wadannan
duniyarsu amma kuma a cikin  afterlife.
Mata da kuma Business in Islam
maza da mata, tare da Allah
maye a kan wannan duniya (al -  Alkur'ani: 1, 30) kuma
haka a kan  , kuma bã su da wannan ayyuka kamar yadda
wani ya aikata aiki mai kyau, kauce wa yin mugunta
al'amura ( Al -  Quran, 9:71). Haka kuma, mata suna
ba iyakance zuwa aikin yi a waje su
gida. Duk da haka, suna  yarda don samar da
su bi ko bĩ  wani yanayi
Alal misali rufe tufafin (al -  Alƙur'ãni, 33:59),
ba sa kayan shafa karfi (Al -  Quran, 33:33),
tare da izinin iyayensu (Al -  Quran,
4:34) da kuma yi wa  aikin da ya dace ga
yanayi wani rauni jiki (Al Quran, 1: 228).
Alal misali, Khadija City kanta ne  rawar da
samfurin a cikin kasuwanci ga  mata musulmi. Sauran
misalai ko Munther-Qais binti cewa
sayar da  haihuwa kwanakin, sunayen Bunty Makhzamah bin
Jandal wanda sayar turare a cikin  kasuwar.
Mata da kuma musulunci a kasuwanci
Norsidah da sauransu. (2004) a cikin nazari a Dungun,
ka gano dalilai da cewa  biyan bashin Terengganu
ne mafi muhimmanci fiye da Pull dalilai a
wajen sanarwa da himmatuwa mata su shiga cikin harkokin kasuwanci.
A cewar Dechant da Lamky (2005) da kuma
Nasser Mohammed (2009), da kuma dalilai na  biya
hade tare da  korau dalilai (kudin shiga low,
rashin biyan bukata, m aiki hours, rashin  aikin yi
dama), yayin da Pull dalilai ake  dangantawa
da  kyau dalilai (kai -  nasara, da
marmarin Help wasu). A wasu kalmomin, biyan bashin da
abubuwan da nasaba da  bukatar  abubuwan da
karfi mutane su bi up a kan  aikin
ayyuka yayin da jawo hankali da kuma wahayi zuwa gare
su, su zama kai -  aiki (Holmen et al.  , 2011).
shi ne ce cewa wadannan dalilai bambanta, a tsakanin kasashe masu tasowa,
kasashe masu tasowa da kuma tattalin arzikinsu, har ma
mutane a cikin  wannan kasa a matsayin  karbo daga  takamaiman
abubuwan da suke da rinjaye a cikin  raya ƙasashe,
yayin da wani  kewayon dalilai a tasowa
kasashen. A  wannan lokaci, da  sa hannu na  mata a cikin
kasuwanci za a iya kasafta cikin uku waxanda suke da
na yau da kullum, m kuma barga kasuwanci. More
akwai  mata a cikin  na yau da kullum kasuwanci kansu.
Rohana (2012) a cikin ta nazari a Pendang,
Kida ce cewa mata 'yan kasuwa
yi imani da cewa Musulunci karfafa Musulmi da su yi
kasuwanci babban aiki. Za ka samu
nasara a da harkokin kasuwanci da kuma yadda Musulmi.
Daga cikin  Musulunci kasuwanci ayyuka da cewa  su
ba su da ya zama m da  arziki na
Allah miƙa a yau da kullum aikin cewa, ba
su yarda da riba, a gaskiya, da kuma hakuri a  fuskar
matsaloli ko kasada, domin  sayarwa da  jiyar da kayayyakin
ko sabis kawai, ba ya zama m, bashi Hakkin cikin
lokaci da kuma daukar shirin a cikin  filin na  kasuwanci.
A binciken da Fatima-Salwa da sauransu. (2013) sami
cewa  aiwatar da  sirri dabi'u
https://islamghana.blogspot.com/2019/12/kotokolis-in-world-business.html?m=1